隐龙志

三山看客对那块奇石看了又看后，又惊又羡道：“碧玉鸡血红尊石？好石，好石，此石如同天外仙石，如能在上面镌刻一幅与此石纹质相合的名家字画，定能让此石身价倍增，让清心兄爱石、赏石之名传颂千古。”

四海游者嘴角微微一挑，紧接着道：“我看题诗即可，不必作画，作画将会破坏此石的天然纹理，不仅不会让此石身价倍增，只会让此石一文不值，让清心兄憎石、毁石之名遗臭万年。”

三山看客被四海游者一阵抢白弄得灰头土脸，兀自争辩道：“难道题诗就不会破坏此石的天然纹理吗，照你这么说，干脆什么诗画都不用题了，让这块石头千年之后还是一块没铭没志的破玩意。”

四海游者道：“诗可以题在石上没有画纹的空角处，铭文可以刻在石头的底部，这样既能保存此石造化之美，又能让此石增添文人雅士的灵气，岂不是两全齐美之举。”

清心居士转头向一笑禅师问道：“大师以为如何？”

一笑禅师微微颔首道：“老僧觉得四海施主的提议更佳。”

清心居士笑道：“在下也这么认为，那就烦请诸位高仁帮小弟想一首诗吧，只要与此石有关，能衬出此石之美，从前古人之诗或是诸位高仁的杰作都可以。”

三山看客急切想挽回些面子，听清心居士话音一落，马上抢声说道：“我想到一首诗，刻在这块石上最合适不过。

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”

清心居士附掌叫好道：“好诗，好诗，韩昌黎不愧为唐宋八大家，这首《山石》正道出我等的心境。‘当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？’人生如此短暂，岁月蹉跎无情，对此良辰美景，就该抛开一切，怡然自得，体悟本真，什么官位，什么名利，还不都是身外之物，岂能为了追逐它们，而处处受到束缚呢？此诗大佳，可供参考。”

三山看客听清心居士极力赞赏，举起茶壶，拿出喝酒的气势，将茶水骨碌碌地一饮而尽后，得意非凡地道：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。子在川上曰，逝者如斯夫。如能赤着脚丫，在溪流中濯洗，耳听水拍涧石，雄壮激荡，眼观风振衣袖，飘然起舞，人生还有什么事比这更畅快的呢？用韩愈这首名诗刻在此石，是再合适不过的了。清心兄，你明天就约定名工巧匠前来，保证让清心园又多一处美妙的景致。”

江逸飞虽然不懂诗歌，但是听他们将那种“当流濯足”的意境描述得如此之佳，也不禁为之神往，当下不断地默念：“当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？”

清心居士正要宣布将此诗刻于石上，突然看到四海游者低头冷笑不语，忍不住问道：“四海兄，你觉得此诗不好吗？”

四海游者道：“韩愈是唐朝大诗文家，他的诗怎么会不好，只不过被硬生生的搬到这里来，就像把三山兄拉到母猪栏去配种，完全对不上号。”

三山看客怒道：“你说什么，我什么时候变成公猪了，要去和母猪配种？”

四海游者道：“这首诗明明不合适，你却偏偏要把它配给这块灵石，你这不是虽然不当公猪，却老想着干公猪的行当吗？”

三山看客怒气冲冲地瞪着四海游者道：“四海兄，如果你能想出一首诗来，比我推荐的这首好，且能说出好的理由，我可以不跟你计较，否则，从今以后，我三山看客永不与你共桌。”

清心居士正要相劝，四海游者向他摆摆手，对三山看客笑道：“这么多年了，你的老毛病还是没有改，受不得别人半句批评。韩愈这首诗虽说要抛开一切官位和名利，不为世俗之事所羁绊，但语句中终究带有落寞愤世之意，与这得天之道的灵石尚有一些不契合的地方。”（未完待续）