闲谈古事

临汾藐姑射山被列入了山西省首批省级风景名胜区序列，到这里来旅游观光的人们逐年增加。至2014年，整个景区可游览面积约有40平方公里左右，大小近百处景观分布在山内，比较著名的例如神居洞、莲花洞、铁佛洞、王母阁、八仙洞、云雾寺、会仙台、韩湘子庙、舍身崖、乌龙潭、如意沟、宋王石、梳妆台、将军帽、南天门、拴马桩、仙镜石、棋盘石、马蹄战、九孔山等等。

睡仙女峰

睡仙女峰位于入山后不久的景区内，这是一处自然景观。

一座山峰犹如一位少女仰天而卧，苗条秀美的身躯，丰满的胸部，栩栩如生，相传睡仙女峰是由少女丑姑变成的。姑射山，也由于姑娘射虎为民除害死后变成了仙女而得名。这个景区内，还有皇帝坡、天光寺、仙梯、仙磨等处景观。

北仙洞

北仙洞，亦名佛兴寺，由50多间庙宇和30多眼窑洞组成，大推宝殿、王母阁为北仙洞的主要建筑物。大雄宝殿建于山崖半腰，卧于凹中。云雾寺景区，有象头岭、会仙台、乌龙谭、舍身崖、如意沟、鹿沟等景点。云雾寺又名照天池，现存门楼一座，上镶"云雾寺"三字。这里群峰汇聚。三面朝山，一面朝阳，一年之中，多有云雾缭绕，风雨朝夕，千姿百态，四季景色，变化多端。人们说这里春望细雨、夏看苍绿、秋赏红叶、冬观白雪，是观赏仙洞美景的好去处。

南仙洞

南仙洞，是姑射山仙洞沟的主要景区。这里，历史上曾是道教兴教之所。

姑射山

宋、金时的道士皇甫靖，元代道士任志真、王德仁在此修炼。元代任志真、王德仁奉国师掌教大宗师洞明真祁法旨，在此修建殿阁十数间，使三请、四帝、五祖、七真人各路神仙圣像焕然一新。明代正德年间，五台山佛教僧人在此开辟山门，建正殿，增建碧岩寺。清代同治八年又重修碧岩寺，建成西侧祖师殿、东为韦陀殿、北为观音阁的建筑格式，形成了南仙洞的基本轮廓。南仙洞山门上为玄帝楼，下是过道，二门上为乐楼，西南为过衔戏台。整个南仙洞，以兴隆寺为主，由神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及70多间房屋、40多眼窑洞组成。神居洞，洞口嵌有宋代熙宁年间石碑，洞内，由彩塑、壁画、历代石碑组成。后壁有互相连通达数十米深的石洞。

观音阁

观音阁，建造十分巧妙。阁内塑观音菩萨像，两侧为文殊、普贤塑像，两壁四层排列有十二圆党、阎罗、罗汉、二十四诸天像。阁中还塑有送子观音、行年观音、韦陀、金刚及道教中的真君和玄武大帝像，佛道共处，悬塑艺术水平极高。

大雄宝殿

大雄宝殿，是南仙洞主殿，建于明代正德年间(公元l507年。l986年曾落架重修，殿内供有毗卢佛、释迦佛、卢台那佛及观音、普贤、文殊、地藏四大菩萨像。

碧岩寺

碧岩寺，建有正殿，原供奉鹿仙女，现供汉白玉观音像。神居洞，相传宋太祖赵匡胤曾三游此洞。洞内十分开阔，入口处崇道庙建于唐代，四壁有28宿壁画。大厅内，共塑像89尊，有尧、四大臣、舜、禹、三仙、三请、七殿阎君、罗汉、释迦牟尼、玉皇大帝等，多为清代塑造，成为三教合一，儒、佛、道共存的局面。龙须瀑景区，有仙境台、梳妆台、龙须瀑、仙棺马蹄铲及宋代皇帝赵匡胤两次坐过的宋王石和棋盘石　、唐代皇帝李渊涉足的南天门等景观。

按照鹿仙女的传说，丹朱是鹿仙女的儿子，散宜氏的样子。但跟可信的应该散宜氏就是丹朱的亲生母亲。丹朱是尧帝子。帝尧生十子，丹朱为其嫡长子。丹朱逐渐长大成人，可是都十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。被帝尧视为”不肖乃翁”。帝尧心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。起初是教习打猎本领，丹朱不喜，尧叹气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”说着用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。

此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。帝尧对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心异常，大病一场而逝。帝尧十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给虞舜。虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。

关于丹朱，也有不同的说法。当尧之时，部落之间的

丹朱墓

战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明当尧之时，位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈斗争当中。

丹朱自幼聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺和政治智慧，被尧视为”不肖乃翁”。

朱一开始被封于丹渊（丹水），故称之为丹朱,其封地在今天河南南阳淅川县的丹水流

尧帝

域，淅川秦时为丹水县, 《尚书?逸篇》记载“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”。

帝尧去世后，舜即位后改封丹朱为“房邑”侯，封地上因有一上古女娲神庙“房”而得名“房邑”。据《路史?国名纪丁》载:帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”，说明因“禅让”之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之，对房人优礼有加。