暴秦

第五百六十三回进王宫果见鬼魂（）

细细听来，却是秦腔中《战西岐》中的撒豆成兵之一节。秦腔，又称乱弹，因其以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”，源于秦地。秦地地广人稀，青草遍地，适于放牧。秦人自古以来以牧马为业。牧马之余，为解寂寞，便喜欢站在群山之间，对着高天白云放声高歌，渐而成韵，后来发展为秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。吴起生于中原，受中原文化影响，喜欢中原戏曲的温文尔雅，颇不喜欢秦腔的声嘶力竭的呐喊。等到到了河西，做了河西太守，为了深入了解秦人的性格，这才慢慢欣赏起秦腔来。或许是近朱者赤的原因，慢慢地，这吴起竟然喜欢起秦腔来。这秦腔高亢嘹亮，洒脱不羁，活脱脱地表现了秦人性格中的刚劲率直。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”。吴起经过秦腔而了解秦人，长和秦人交往而喜欢秦腔，渐渐地便开始欣赏起秦人来。

将军之欣赏不似文人，他们的欣赏是把你当作他的敌人，他的对手！这也是吴起屡次挑战秦国人的动力。

这《战西岐》写的是闻仲与姜尚大战岐山，由于商朝军队得到申公豹一帮道友相助，西周军队渐渐不支。关键时刻，姜尚得到燃灯古佛相助，撒豆成兵，反败为胜的故事。

吴起为秦腔所吸引，披衣起床，来到大殿外面，却见门外一派灯火辉煌，无数男男女女围着一个巨大的舞台屏息欣赏。听到高兴之处，忍不住欢声雷动高声叫好。

舞台高大宽阔，以布幔围成，衬以流苏。舞台上站立一人，道袍高髻，左手拂尘，右手打神鞭，却是那姜子牙的扮演者。唱者嗓音高亢，情绪激昂，眼波顾盼，将人带入一派正气凛然。

台下一男一女坐在长案前，男的五十多岁，头戴垂帘冠，身穿衮龙袍，醉眼迷离，神情颓废，看装束倒似是周王的打扮。女的桃腮泛红，杏眼含露，身姿窈窕，倾国倾城。

他是谁？我这里布置了这么多侍卫，他是如何进来的？看他的打扮，倒似是我们的周天子。可是周天子不是还在洛邑么，为何却来到了这里？那女子倾国倾城，神情狐媚，倒是个百年难得一见的美人！我吴起以贪财好色著称，却不曾见过这样美丽的女子。可惜啊，如此美丽的女子，却被一个糟老头子占有了！简直是一朵鲜花插在了牛粪上啊！

正在魂不守舍之间，突然心中一惊，心道：“我这里有重兵把守，莫说是这么多人，便是一只鸟儿进来，我的士兵也会发现啊，为何这么多人进来，士兵们却一点动静也没有啊？莫非是？？？？？？吴起心中突然传来那老者的叮咛：“将军不能进去啊，这里面闹鬼啊！”

莫非他们是鬼？

他们是谁的鬼魂？

“你是什么人？为何闯进寡人的禁宫？”

那帝王模样的人冲着吴起大声喝道。

就是他是鬼又能怎么样了？我吴起南征北战杀人无数，还会怕鬼？想到此地，吴起胆量顿增，哈哈大笑道：“我乃卫国吴起，你是鬼么？我倒要看看鬼到底有什么本事？”

“好大胆的野人，敢在本王的宫里撒野，莫非你是不想活了？来人啊，给我把他拿下！”

话音刚落，但见无数周军冲着吴起站立的方向蜂拥而上。刀枪剑戟八般武器向吴起身上刺来。

吴起大喝一声：“去死吧！”抽出宝剑，向着那些周军砍去。可怪的是，眼看宝剑在那些人的身上拦腰砍过，那些人上下分作两截，下身虽顿了一顿，上身却持着兵刃，仍然直奔吴起扑去！（未完待续）